Haliwar wedal sunda

Nyindiran ka Jalma Ngedul

1. “Maneh purun, purunna teh babarengan ieu.”

(Kamu pura-pura, pura-puranya teu barengan ieu.)

2. “Ngarasa jagoan maneh, tapi dina kasusahan kolotan.”

(Merasa hebat kamu, tapi dalam kesedihan ketakutan.)

3. “Egois maneh teh mah balah-balah, aya orok mah beda kentongan.”

(Kamu egois banget, gosipnya beda-tak berujung.)

4. “Loba beurat eta atuh, geura aya tujuan.”

(Banyak ribetnya itu, belum tentu ada tujuannya.)

5. “Sok ngebilang, tapi naon-naon mah teu jalan.”

(Suka bicara, tapi apapun tidak ada jalan keluarnya.)

6. “Jadi musuh, tiasa dipikalon.”

(Jadi musuh, bisa dipikalon.)

7. “Dina ieu jaman, urang loba ageung-keur masih sakola.”

(Di zaman ini, banyak yang besar tapi masih sekolah.)

8. “Ge sirokeun, anggeus mah si-Ulu.”

(Gak nyambung, akhirnya ke-Ulu.)

9. “Jadiin jagoan, tiasa muncrat ku janten.”

(Jadi hebat, bisa muncrat dengan segera.)

10. “Sok hebat, tapi henteu ngajaga pribadi.”

(Suka hebat, tapi tidak menjaga diri sendiri.)

 

11. “Dina ieu jaman, urang paling keur munding.”

(Di zaman ini, orang paling suka munding.)

12. “Tuluy keukeuh naon anu geus diucapkeun, teh?”

(Terus terang saja dengan apa yang sudah diucapkan, ya?)

13. “Kumaha nu di tineungeun manehe, kang?”

(Bagaimana dengan rasa malumu, huh?)

14. “Tuh, heula, geuning teu dipikir ku eta awak.”

(Coba fikirkan dulu, jangan hanya berpikir tentang dirimu sendiri.)

15. “Naha aya manehna, teh? Teu tepakeun cargo nangorina?”

(Apakah ada sesuatu yang salah? Bukankah kamu tidak bisa membantu?)

16. “Tukangeun de, teh, saprak nu sok ngeusian.”

(Lihatlah dirimu sendiri dulu, sebelum menilai orang lain.)

17. “Mana nakalna nyindir, teh, henteu jadi jantan?”

(Kemana keberanianmu, berani ngomong saja nggak?)

18. “Bisi pinter manehna teh, tapi badeungna hese, alih-alih malah kacida.”

(Dapat pintar tapi malah sombong, jadi sebaliknya.)

19. “Cara pilihane teh mah, lain pisan ku eta manehna.”

(Cara pikirannya berbeda banget dengan dia.)

20. “Naha henteu tepakeun keuna, teh, anu sok jadi ku maneh?”

(Apakah tidak bisa memahami perasaanku, yang sering jadi bahan godaan olehmu?)

 

21. “Tangtu nalika teh sok modar, alih-alih nyaho nanaon anu hasilna.”

(Langsung memilih modar, padahal tidak tahu akibatnya.)

22. “Aya nu kumaha nawarkeun, teh, tapi nyaha bade keusik.”

(Ada yang tawar menawar, tapi ujung-ujungnya malah ditolak.)

23. “Ku kudu keur, teh, nanaon deui sok sok an di weungeun.”

(Harus bener-bener dipikirkan lagi apa yang sering dikatakan.)

24. “Aing sia bade sok nyindir, teh, naon atuh penting ngarepe manehna mah.”

(Aku sekarang sering suka sindir, padahal nggak penting juga sebenarnya.)

25. “Ku sangkan atuh, teh, gampang henteu jalma pikir nyaho.”

(Sangat mudahnya, orang lain sering salah paham.)

26. “Sakedik-sakedik eta, teh, ulahna janah tekan malah nandak.”

(Sedikit-sedikit saja, bukan malah sudah menjadi besar.)

27. “Aing teh, urang mah, sok nyaho geura-gura siah.”

(Aku ini, orangnya, suka mengetahui rahasia yang tidak perlu diketahui.)

28. “Lamun eta puguh keur, teh, saha hareupna odalan?”

(Kalau memang benar, siapa yang akan menyangkal?)

29. “Ku sakitu kamanaan, teh, sok sok hanteu ngagunaan deui.”

(Sudah sejauh mana, masih saja tidak bisa dipakai juga.)

30. “Aing teh, teh, and who cares eta, sih.”

(Aku ini, dan siapa peduli?)

 

31. “Baheula teh kang, teh, atuh bicyah dipolah.”

(Dulu saja begini, sekarang kok malah berubah.)

32. “Ku ngomongna teh saprak nu netep ka aing mah, teh?”

(Apakah ucapanmu itu ditujukan kepadaku?)

33. “Aing sia kumaha anu puguh, teh, sok hotoh nanggung.”

(Aku ini bagaimana yang benar, tapi malah nggak mau tanggung jawab.)

34. “Teh teh, mah manehna teh, ceukna sok ngalor ngidul.”

(Kamu itu, ibaratnya ngalor ngidul saja.)

35. “Ceukna bicara, teh, bisadeui make hati nanaon.”

(Tapi itu bicara, bisa diatur dengan hati yang bagaimana.)

36. “Aing sia bade sok lenyapkeun, teh, and who cares eta, sih.”

(Aku ini, sering menghilangkan, tapi siapa peduli?)

37. “Abdimah ngarumaoskeun jalmi alit, teu wararantun teuing kedah mikacinta ka anjeun anu luhur harkat sareng darajat”

(Saya tahu diri jadi orang kecil, mana berani jatuh cinta pada kamu yang tinggi derajat dan martabat)

38. “Keur butuhmah lumah lameh, geus jadimah poho.”

(Kalau lagi butuh berperangai baik, kalau sudah tercapai lupa)

39. “Pipilih meunang nu leuwih koceplak meunang nu pecak.”

(Pilih-pilih mau yang lebih/cantik/kaya, dapatnya yang jelek/di bawah).

40. “Nyandungteh leuheung mun tinu kolot sarantang, tinu ngora sarantang da lolobanamah tinu kolot sarantang tinu ngora sorontong.”

(Mendua itu mending kalau dari yang tua ngirim se-rantang dari yang muda se-rantang, kebanyakan dari yang tua serenteng (marah), dari yang muda marah).

 

41. “Lobakeun mah duit, teu gableg mah dulur ge jadi batur.”

(Perbanyak duit, kalau tak punya saudara juga jadi orang lain).

42. “Piraku we butuh keneh ku duit leutik sakituning bru di juru bo di panto ngalayah di tengah imah lubak libuk teu kalebok.”

(Masa yang di rumahnya serba ada masih butuh uang kecil/bantuan).

43. “Hareupeun sumuhun dawuh, tukangeun ngomongkeun.”

(Di depan seperti yang betul, di belakang ngomongin).

44. “Ari gaya jiga nu sumuhun, tapi kana hutang melid.”

(Gayanya seperti yang betul aja, tapi malas bayar utang).

45. “Beungeut nyanghareup ati mungkir.”

(Munafik).

46. “Anu bru di juru bro di panto ngalayah di tengah imah moal moal daekeun dibere bansos.”

(Orang yang segala ada/kaya, tidak akan mau dikasis bansos).

47. “Nu sok lalawora kana kesang baturmah embungeun dihargaan.”

(Orang yang suka menganggap enteng keringat orang mungkin dia tidak mau dihargai).

48. “Tong asa aing uyah kidul da moal cicing di luhur salilana.”

(Jangan sombong sebab tidak akan selamanya sukses/menjabat/kaya).

49. “Suganmah tungkul teh ngabandungan sihoreng nundutan, maklum cap tos tahajud.”

(Dikira nunduk itu mendengarkan, ternyata tidur. Maklum cape sudah tahajud)

50. “Sayurteh ngeunah kurang gula.”

(sayurnya enak kurang gula), menyindir sayur tidak enak karena kurang gula atau kebebihan garam.

 

 

5 Kabiasaan sapopoe nyeni urang sunda

Bandung geus kawentar kota pang kakoncara di sakuliah warga jawa barat. Lantaran minangka ibu kota

provinsi. aya sababara hal anu jadi ciri kabiasaan eunteup dina diri urang bandung, khususna pasipatan kalakuan anu matak unik nyeni ciri khas pribadina.

1. Ngaleungitkeun teu make hurup D dina ngawangkong.

   Salah sahiji kabiasaan urang sunda tara make hurup D boh dihaja atawa henteu. lamun         keur uplek

   ngobrol. conto nyarita anu dina tulisan mah Bandung, kalahka diucapkeun Banung. conto     sejenna

   Sendal, diomongkeuna Senal. kadenge pikeun urang luar jawa barat umumna, mah aneh       mahiwal lucu.

   

2. Resep kadaharan sabangsaning atah

   Lamun dahar urang sunda resep suka sayuran anu can asak.dipake lalab ngarah daharna       pedo nikmat,

   saperti karedok, leunca, terong, cabe, kacang panjang. tara dikumbah heula, tapi angsung     am dituang.Boh leunca, surawung, bonteng jeung sajabana

  

3. Tibalik henteu bisa ngalarapkeun kalawan bentes mana hurup F, V jeung P.

    Urang bandung mindeng, hee ieuge kalahka mineng salah sebut atawa lieureun lamun          ngucapkeun Fanta jadi Panta. tuluy Fitnah dirobah Pitnah. tapi lamun ngedalkeun Parfum      hehe biasaeun fasih.

    Sabenerna letah urang sunda biasaeun mampuh apal mana F, V jeung P. kusabab geus            ilahar dipake harap dimaklum.

4. Kecap kata anu panjang disingget ngarah babari kaharti jeung aya unsur humor ger                pikaseurieun.

    Ngaran kadaharan opieun saperti combro alias oncom dijero, Cuanki alias cari uang jalan      kaki.

    Cireng alias aci digoreng, Colenak alias dicocol enak, Cilok alias aci dicolok, jeung              sajabana.

    Istilahna urang sunda miboga elmu kirata dikira - kira tapi nyata. Meneran antara benda        jeung makna anu dikandung eusina.

    .

5. Sering ngucapkeun kecap kecap umum ilahar biasa anu sabenernamah teuing naon               hartina. Conto "Kamana euy", "Ulah kitu atuh", :Cikan ketang ku urang bejaan",

    kalimat kecap anteuran panyambung bumbu obrolan supaya ngeunah diucapkeun.  

istilah hujan dina basa sunda

Aya sababaraha ngaran rupa - rupa hujan dina basa sunda

1. Angkeub

    Kaayaan langit ceudeum poek tapi angin karasa ngaheab panas jeung hareudang

2. Cukclak

    Cihujan mimiti turun 

3. Ngagebret

    Hujan geus badag atawa ngabadagan 

4.  Angin ngagelebug

     Angin badag 

5. Dor Dar Gelap

    Hujan gede dibarengan guludug tur angin badag ngagelebug, langit poek pikasieuneun

6. Pras pris

    Hujan girimis ngeprul lemet tur lemes

7. Ngecrek

    Hujan leutik kaayaan lila panjang anu lumangsung ti mimiti isuk nepi ka peuting

8. Murupuy

    Hujan leutik dibarengan ku halimun

9.  Cileuncang

     Cai anu bijil nguyumbang semet mumuncangan balukar hujan

10. Ceudeum

      Kaayaan langit geus mendung poek hideung

11. Hujan poyan

      Hujan bari panon poe masih caang

12. Miripis

      Gerimis alias girimis

.  

13. Hujan Luluwukan

      Hujan lokal anu lumangsung di hiji daerah tapi di daerah sejen mah kalahka halodo

14. Ngelekeb 

      Kaayaan awak panas hareudang lingkungan sagala ngaheab. ciri bakal turun hujan

15. Bayeungyang

      Hawa panas ngaheab hareudang sahingga ngarasa sagala teu ngeunah dina  aktifitas

16. Cluk clak

      Hujan leutik saeutik samemeh lumangsung  nalika satuluyna hujan ngagedean ngagebret

17. Hujan Angin

      Hujan anu dibarengan ku angin gede ngagelebug badag bisa nguruntuhkeun wangunan  

     

Istilah tatanen urang sunda buhun 👌😁🙌

    

 

Beas nyaeta pare anu salin jinis ngajadi sangu.Sangu mangrupa kadaharan utama urang Sunda. Lamun urang Sunda geus ngadahar kuah leupeut, gorengan bala-bala, gehu, karek ge am beuteung masih kukurubukan kabita nempo cireng. tuluy didahar mangpang meungpeung aya opieun. teu kaasup "dahar" lamun eusi peujit can kararaban sangu.

Euweuh nu bisa ngaganti sangu. Sanajan urang Sunda melak beubeutian minangka kadaharan, umbi - umbian kayaning sampeu, hui boled, taleus jeung ganyol. eta kabeh ngan ukur kadaharan nomer dua.

Ku sabab paré téh kokojo nomer hiji, urang Sunda Buhun (baheula) melak paré henteu saukur asal sagawayah nancebkeun mungkul dimana wae . Sanajan kitu, aya sababaraha ritual adat dina tatanen pepelakan anu dipercaya mangrupa pamere hibah ti Kahyangan.

Upacara ieu lain ngan ukur aya dina kabudayaan Sunda, tapi dumasar kana kapercayaan masyarakat Sunda kana sasakala sangu. Mitologi Sunda ngeunaan béas nyebutkeun yén béas asalna tina awak Déwi Sri atawa Nyai Pohaci Dangdayang Sri. Upacara adat melak paré minangka wujud rengkuh pangajen ka Nyai Pohaci.

Dina ngalakonan upacara adat ieu, tinangtu aya rupa-rupa istilah pikeun paré, ti mimiti melak nepi ka panén. Henteu sakabéh urang Sunda Buhun apal kana istilah éta, tapi aya sesepuh ahli anu disebut Wali Puhun anu leuwih apal jeung jadi pamingpin upacara.

Mitologi Padi Sunda

Ceuk pamanggih Kamus Besar Bahasa Indonesia, mitologi nya éta élmu ngeunaan wangun-wangun sastra anu mibanda konsép-konsép suci jeung dongéng-dongéng ngeunaan kahirupan déwa-déwa sarta arwah dina hiji kabudayaan. Kukituna pare Sunda tangtu aya patalina jeung déwa-déwi.

Béas di Sunda, sakumaha anu dicaritakeun dina Wawacan Sulanjana, asalna tumuwuh tina awak Déwi Sri. Dewi Sri tilar dunya lantaran hariwang Batara Guru, panguasa para dewa di Kahyangan, bakal dikawin, sabab saprak borojol gubrag ka alam dunya Dewi Sri disusuan ku pamajikan Batara Guru.

Dewi Sri dikurebkeun, tuluy tina awakna tumuwuh tatangkalan anu ayeuna kapanggih di alam dunya. Tina arah sirahna tumuwuh tangkal kalapa, tina panonna asalna sangu, jeung sajabana.

Sangu mangrupa kadaharan utama masarakat Sunda nepi ka kiwari. Samentara éta Sulanjana, dina Wawacan Sulanjana, nyaéta titisan Batara Guru nalika turunna cahaya nalika ningali kageulisan Déwi Sri. Sulanjana dititah mulangkeun béas tina karuksakan anu dilakukeun ku Dempu Awang kana béas di Pakuan.

Dempu Awang memang asalna ti luar Pakuan, rek meuli beas ka Pakuan tapi Siliwangi nolak. Hal ieu sabab diyakini yén béas téh lain milik urang Sunda di Pakuan tapi ngan saukur titipan ti kahyangan. Dempu Awang dumadakan leungit akal jadi gelo terus ngamuk ngabuburak ngancurkeun ngabalang - balangkeun pepelakan pare. Sulanjana jeung sababaraha inohong séjénna junun mulangkeun béas.

Istilah tatanen sunda buhun

1. Pabinihan

Pabinihan mangrupa binih, tempat ngampar. Pabinihan mangrupa sawah leutik, tapi kudu aya di hulu wotan atawa luhureun sawah tempat cai mimiti ngocor. Tujuan pabinihan di ieu tempat nyaéta sangkan teu aya kakurangan cai.

Sikina sorangan nyaéta bijil béas husus anu geus direndam dina cai, tuluy diirik atawa diasupkeun kana karung pikeun dijejekan nepi ka kulit bijilna mesek.

Sanajan kitu, samemeh sikina ditebarkeun, urang Sunda Buhun sok ngayakeun salametan dina waktu magrib. Kenduri téh rék ngarayakeun, ngadoa babarengan ku ngondang tatangga.

2. Sumihung

Sikina béas anu geus diasupan téh diébréhkeun isukna dina petak anu dijieun baheula, nyaéta anu aya di luhur tempat ngocorna cai. Siki béas dibébérkeun. euweuh upacara, para Wali Puhun (pingpinan upacara paré tradisional) ogé hadir di Pabinihan, tuluy ngaduruk menyan ngebul meletek haseup di tempat sasajen anu geus disiapkeun di sawah.

disalabarkeuna tebarkeun bibit dilakukeun sangkan walatra. Sanggeus 7 poe melak, siki bakal sirungan sapertos cengkéh. Kaayaan kawas cengkéh dina basa Sunda disebut sumihung.

“Sumihung hartina kaayaanana siga cengkeh, kira-kira 20 poé jalma ngomong: bubuni tikukur, hartina mun aya kuya nu nyumput di dinya moal katingali, nepi ka umur bibitna 40 poé, tuluy dicabut. nyaeta, dicabut teras dipelakan pikeun dipelakan dina kotak-kotak anu sanés,” tulis R Akip Prawira Soeganda.

3. Tandur

Sikina anu dicabut dihijikeun. Hiji kebat siki ngandung lima hulu siki ditarik. Sikina anu geus ditalian tuluy disebarkeun kana sawah anu baris dipelakan. Melak di sawah disebut tandur.

Kawas mitembeyan (mimiti) melak siki, mitembeyan tandur diluluguan ku upacara adat. Nyaéta, malem samemeh tandur isuk-isuk, aya salametan di imah juragan sawah. Kitu deui isuk-isuk nalika para patani geus siap saré, diluluguan ku do’a anu dibacakeun ku Wali Puhun.

“Samemeh siki dipelakan, dibacakeun heula mantra, maksudna eta mantra teh nyaritakeun Nini Kinayan Tani jeung Aki Kinayan Tani (maksudna arwah anu disangka ngajaga pepelakan padi) yen Nyi Pohaci baris dipelak di bumi ngaranna: Nyi Mas Bumi. Siti Pertiwi, nyuhunkeun berkah sareng wilujeng,” tulis R Akip Prawira Soeganda.

Pikeun urang Sunda Buhun, Nyi Pohaci lain ngan saukur sasakala sangu, tapi sangu sorangan disebut Nyi Pohaci.

4. Ngabedug

Dreum nyaeta kendang. Ketug biasana disada nalika waktu adzan pikeun solat fardhu geus datang. Kapungkur mah teu aya pengeras suara, janten dugi ka jalma anu jauh, kendang disada.

Sora kendang ogé mangrupa tanda waktu gawé dina tradisi ngamumulé paré Sunda. Ngabedug hartina gawe di sawah ti isuk-isuk nepi ka wanci lohor, waktu bedug disada. Jalma tandur gawéna dina sistem ngabedug.

"Cara ngabedug ieu saleresna tos lami teu acan lami. Sabab baheula mah urang sawah-sawah teh sok gotong royong, lain digajih, ngan dibere dahareun. Tapi sanggeus aya aturanana. di kota, sarerea ulin gajih, lantaran kuatna pangaruh barat, diturutan oge ku urang kampung,” anu dicutat R. Akip.

5. Lilir

Lilir atawa nyaring hudang, nyaéta kaayaan paré anu kakara dipelak di sawah. Biasana béas téh cenah leubeut lamun katingali seger sanggeus saminggu tumuwuh.

Sanggeus 20 poé, béas di sawah disebut "gumunda" sabab warna daun béas héjo kawas daun gunda. Dina waktu ieu, jukut ogé mimiti tumuwuh sarta kudu weeded. Jukut anyar bakal disiram dina dinten ka-30 periode cangkok.

6. Ngarambet

Nyumput jukut dina petak paré anu ngan ukur 30 poé sanggeus penanaman disebut Ngarambet. Ngarambet umumna mangrupa kagiatan nyiwit leungeun. Nyaéta, jukut anu tumuwuh di sabudeureun éta paré dicokot ku leungeun. Jukut henteu hésé dicabut sabab tumuwuh dina leutak.

Sawah-sawah di "rambet" dua kali. Ngarambet ngabaladah hartina nyiwit heula, nyaéta nalika paré geus umur 30 poé sanggeus cangkok. Jukut bakal tumuwuh deui, anu merlukeun Ngarambet mindo, atawa weeding kadua, dilaksanakeun dina dinten ka-50.

Saparantos dua rambet, kacaturkeun teu aya deui jukut anu bener-bener ngaganggu urang, ngarah sangu tumuwuh kalayan subur.

7. Cai

Ngeclak téh nyiram. Dina mangsa melak paré, aya waktuna béas disebut ngidam. Ibarat wanoja anu hayang ngandung, kitu deui sangu nalika rék baralik.

Ngidam atawa nyiram lumangsung nalika béas ngahontal umur 70 poé. Nurutkeun adat Sunda Buhun, nu boga sawah biasana nganggap sawah siga ibu hamil. Nyaéta, nyadiakeun buah haseum nu dihijikeun jadi rujak.

Anu umum nyaéta salad bebek (mash). Saladahna tuluy disimpen dina aliran cai anu asup ka sawah. Ti harita cenah keur ngidam, nu boga sawah geus ati-ati pisan kana beasna. Anjeunna henteu kantos lirén ngurus kabiasaanna pikeun mastikeun kasalametan sangu anu ngidam éta. Teu jarang béas anu nepi ka tanggul disiram cai bari didoakeun.

8. Bebegig

Ayeuna, béas geus mimiti buahan sarta poé ka poé, séréal béas geus ngadeukeutan ka asak. Nu boga sawah geumpeur tur reuwas bari ngadoa, maca ayat-ayat Al-Qur’an nu dipiharep bisa nyegah hama, jeung ngajaga paré tina serangan manuk.

Upama kabeneran nu boga sawah aya pangabutuh, tuluy ngutus anakna pikeun ngadagoan béas di sawah. Sakapeung, bebegig atawa jejelemaan, paranti ngagebah manuk anu ngaganggu pare dijieun pikeun ngahalangan manuk badarat dina gagang pare.

Bebegig dijieun tina rupa-rupa ka motekaran , tapi dina kanyataanana sarupa jeung jirim patani. Nyaéta maké dudukuy (topi awi).

9. Beuneur

Beuneur rungkun. Sanajan kitu, eta leuwih tepat dina eusina, teu padet sakumaha katingal. Aya ogé béas anu katingalina padet, tapi saatos digaringkeun ku panonpoé sareng dicabut cangkang tétéla hasilna leutik.

Aya cara buhun tradisional Sunda pikeun nyieun sangu beuneur. Hartina, waktu rék panén, nu boga sawah ngurilingan pasawahan bari ngadoa jeung ngacapruk beunyeur atawa peupeus kana béas.

Cara ieu dipercaya sangkan paré anu baris dipanén isukan ngahasilkeun béas anu loba pisan.

10. Carita Sulanjana

Soré saméméh panén, aya deui salametan. Nyaéta, salametan panén husus anu eusina mangrupa pangampura sabab Nyi Pohaci (beas) baris dipotong. Nu boga sawah jeung nu bakal digarap ngadoakeun supaya panénna teu matak cilaka.

Dina ieu salametan biasa dibaca carita Sulanjana, anu sabenerna Wawacan Sulanjana. Sulanjana nyaéta salah sahiji utusan Kahyangan anu tugasna nyageurkeun béas tina karuksakan.

11. Panén

Datang waktuna dibuat. Dina panén paré kapanggih sababaraha istilah anu sarua hartina, nya éta motong. Di antara anu sarua hartina jeung panén nyaéta kecap "Nyalin" jeung "Dijieun". Dina tradisi buhun Sunda, panén paré biasana dilakukeun maké etem (keuyeup). Nyaéta, ku cara motong ngan luhureun watang béas.

Béas anu geus dipanén dina sakeupeul pinuh disebut hiji pocong. Pocong hartina tinju atawa cekelan. Sanggeus panén bérés, béas téh diaing-aing nepi ka garing tuluy disimpen dina leuit atawa lumbung béas.

ngaran barang pakakas dapur di imah urang sunda

Pamiarsa sakira -  kirana naon wae anu umumna mangrupa barang anu dipibanda ngajugrug aya di imah.

Nyampurnakeun kagiatan dina keur masak popolah atawa kasibukkan sejena.

Sawareh geus taya anu dipake dina harti ditinggalkeun sabagian pakakas. Lantaran pangaruh kamajuan tehnologi efisiensi jeung efektifitas. Atuh satuluyna aya nu masih dibutuhkeun eta pakakas teh sanajan salin jinis robah bahana mungkul, teu cara bareto.

 

1. Hawu

Hawu paranti nagenkeun aseupan dina luhureun tungku. Hawu mangrupa alat masak anu dijieun tina adukan semen kenca katuhu  hareup tukang ditembok. Palebah luhurna bolong jeung disadiakeun jang suluh ngarah hurung seuneu ngabebela.

2. Songsong

Songsong nyaeta alat paniup hawu supaya terus hurung panas tereh asak pasakan. Bentukna songsong buleud panjang bolong dijieun tina awi.

3. Langseng

Langseng paranti ngagodog naheur cai, bisa oge dipake nyangu atawa ngukus. Langseng dijieun tina tambaga bentukna saperti tabung.

 

4. Dulang

Bentukna dulang bunder liang gede tina biwir luhur nepi ka jero. Dulang dijieun tina awi paranti nutu ngabebek samara bungbu atawa beas, carana make lisung nyaeta alat paneunggeul.

5. Nyiru

Nyiru dijieun tina anyaman awi anu bentukna  kerep nutup siga ayakan mah carang barolong, tapi nyiru mah henteu. Nyiru dipake pikeun moekeun sesa kadaharan sangkan teu bari haseum supaya seger deui meueusan. Pon kitu supaya beas beresih sina murudul ngacleng keusik kokotorna ku cara ditapi make nyiru.

6. Coet

Wadah paranti nyieun sambel nyaeta coet. Dijieuna coet tina batu pahatan, aya oge anu tina bahan kai.

7. Mutu

Mutu mangrupa alat ngarendos ngarah lemu ancur anu diwadahan kana coet. Ampir sarua bahan jieunan coet mutu. Mutu bahana tina batu tatahan, bisa oge tina awi kuat.  

8. Boboko

Boboko nyaeta wadah sangu anu dijieuna tina anyaman awi, tapi aya oge anu bahana tina palastik.

 

9. Hihid                                                                                                                                                           

                 

Hihid dipake ngageberan niupan sangu panas akeuleun make tanaga leungeun ku cara dikipas kipas, ngangin ngangin ngarah tereh haneut, sahanteuna teu panas teuing lamun sangu didahar teh. Bentukna persegi make gagang.

10. Citel

Alat masak sarwa guna nyaeta citel papanjangna tina palastikk jeung katel. Citel dijieuna tina waja atawa aluminium.

11. Piring

Tangtu piring mangrupakeun wadah sangu paranti dahar. Sasahage geus moal bireuk deui. Ngan piring jaman baheula dijieuna tina seng, kabehdieunakeun piring palastik tuluy disampurnakeun nambahan piring beling.

12. Cangkir

Wadah paranti inuman nya tangtu make cangkir etamah dijieun tina palastik. Aya deui anu dijieunn tina seng nyaeta mug. Tuluy nambahan deui gelas beling. Kamonesan aya numake batok kalapa.

13. Aseupan

Aseupan dijieun tina awi anu dianyam bentukna kerucut atawa congcot. Aseupan nyaeta pikeun ngukus sangu.

14. Ayakan

Ayakan dijieun tina anyaman awi carang barolong. Kagunaana pikeun nyaring milihan ngawilah atawa ngagaringkeun lauk anu rek dijieun asin dikere, digantung sina garing satuluyna dipoekeun.

15.Tolombong

Tolombong bahana tina awi dianyam carang tapi rada saeutik aya tutupan. tolombong parnti ngawadahan barang rupa rupa anu baradag rea jeung sagala aya.

16. Tatakan

Tatakan nyaeta tilam gelas anu nyengcle dina luhureun alas. Tatakan aya anu dijieun tina awi, aya oge anu tina palastik, bentukna buleud

17. Tampir

Tampir katelahna nyiru badag, dijieuna tina anyaman awi rubak Panjang buleud.

18. pipiti

Pipiti dijieuna tina anyaman awi buka tutup. pipiti paranti wadah idangan syukuran hamin hajatan kawinan atawa nyunatan.

19. Susuk

Susuk dijieun tina aluminium. Kagunaana jang paranti ngabulak balikeun pasakan dina katel bisi tutung.

20. Serok

Ampir sarua serok jeung susuk, bedana ari susuk mah leutik bentukna ngan lamun serok aya paranti panyaringan barolong. Serok dijieun tina tambaga anu gagangna dijieun tina awi.

21. Siwur

Siwur atawa sinduk paranti nyiuk angeun sayur. Sinduk dijieuna aya tina palastik, oge aya anu aya tina awi. Bentukna ngeluk huluna maringkel.

22. Cukil

Cukil dijieuna tina awi, aya oge anu tina palastik. Cukil bentukna dempak. Kagunaan cukil nyaeta paranti ngakeul ngagalokeun  sangu ngarah pulen teu liket.

23. Baskom

Baskom paranti wadah dahareun, olaheun sabangsaning kueh atawa adonan jeung sajabana.

Baskom bentukna rubak buleud, djieuna tina palastik.

24. Loyang

Loyang dijieuna tina alluminium. Kagunaan Loyang nyaeta pikeun citakan kueh atawa bolu.

Loyang bentukna rupa rupa aya anu persegi Panjang, aya deuih anu buleud.

25. Isrud

Isrud nyaeta parudan gede paranti marud sampeu atawa hui boled. Isrud dijieuna tina aluminium.

26. Garpuh

Garpuh paranti nojos nyecebkeun dahareun dihuapkeun kana biawir am disantap. Garpu dijieuna tina bahan staninless steel, aya oge anu dijieun tina palastik.

27. Pago

Kagunaan pago nyaeta tempat rak teuteundeunan saperti piring sedok gelas jeung sajabina. Dina basa sunda rak piring disebut pago.  Bentuk pago aya anu jangkung aya deui anu pondok. Pago dijieuna tina kawat beusi. Tapi aya deui anu tina palastik.

28. Peso

Peso alat paranti ngeureut motong. Dijieuna tina stainless stell.

29. Bedog

Bedog dijieuna tina waja keras meunang meuleum , ku pandai besi burahay panas. Bentukna mencos make perah awi gagangna. Gunana bedog nyaeta pikeun nuar atawa ngadek.

30. Jojodog

Jojodog fungsina paranti diuk. Jojodog dijieun tina balek kai seseg tohaga.

31. Lap pangepel  & serbet

Serbet sok disadiakeun jang nyusut cai baseuh urut kukumbah wadah dina luhureun bujal. Komo deui lamun anu dihandapmah sok make lap pangepelan sangkan garing.